El patrimonio como objeto social

Rogelio Aviña Martinez. Algunos derechos reservados por Alterenfoques

Como confirman diversos autores, el patrimonio es, antes que nada, un objeto social. David Lowenthal lo enuncia así: “a priori, el patrimonio no existe: es una construcción social” (1998, p. 110). En efecto, el patrimonio es observado como un objeto social y polí- ticamente construido a partir de “una puesta en escena” de la “herencia” por parte de los poderes públicos, principalmente. En este sentido, la configuración de un patrimonio colectivo, material o inmaterial, es de suma importancia para los dirigentes políticos y gestores urbanos en la configuración de una cierta coherencia territorial: una lectura de los barrios y de la población que se traduzca en una identidad común. 

En este sentido, el interés que el patrimonio ha despertado en el seno de los actores urbanos está, sin duda, motivado por la importancia que en la actualidad reviste la noción de patrimonio en las esferas mundiales, sobre todo en las instituciones internacionales que enuncian las normas y las “buenas prácticas” que adoptar en lo local en nombre de la conservación del patrimonio. [sigue]